16/04/2014

CAFÉ PHILOSOPHIQUE : "FAUT-IL TROUVER UN SENS À CHAQUE CHOSE ?"

Affiche Faut il trouver un sens à chaque chose normal.png

La prochaine séance du café philosophique de Montargis aura lieu le vendredi 9 mai 2014 à 19H à la Brasserie du Centre commercial de la Chaussée

Le débat sera intitulé : "Faut-il trouver un sens à chaque chose ?"

 

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NANCY : LE SENS DE L'EXISTENCE

serpent0.gif"“A supposer que l'existence "ait" un "sens", il est ce qui la fait communiquer à autre chose que moi. Le sens fait mon rapport à moi en tant que rapporté à de l'autre. Un être sans autre (ou sans altérité) n'aurait pas de sens, ne serait que l'immanence de sa propre position (ou bien, ce qui reviendrait au même, de sa propre supposition infinie). Le sens du sens est: s'affecter d'un dehors, être affecté d'un dehors, et aussi affecter un dehors. Le sens est dans le partage d'un "en commun“"

Jean-Luc Nancy, Le Sens commun (1988)

 

 

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WITTGENSTEIN : LE SENS DU MONDE

ludwig-wittgenstein.jpeg"Le sens du monde doit se trouver en dehors du monde. Dans le monde toutes choses sont comme elles sont et se produisent comme elles se produisent: il n'y a pas en lui de valeur - et s'il y en avait une, elle n'aurait pas de valeur.

S'il existe une valeur qui ait de la valeur, il faut qu'elle soit hors de tout événement et de tout être-tel. Car tout événenement et être-tel sont accidentels.

Ce qui les rend non-accidentels ne peut se trouver dans le monde, car autrement cela aussi serait accidentel.

Il faut que cela réside hors du monde."

Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-philosophicus (1921)

 

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15/04/2014

"ONCLE BOONMEE (CELUI QUI SE SOUVIENT DE SES VIES ANTÉRIEURES)"

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14/04/2014

SANS COMMENTAIRE

awful-instance-of-perception-by-child.jpg

"Exemple terrible de la perception d'un personnage chez un enfant prodige.

- Maman, regarde ! C'est papa !"

 

HUSSERL : LA CONSCIENCE ET LA PERCEPTION DE TOUTE CHOSE

Perception in The Computer Age.png"Nous allons donc diriger la lumière de l'évidence transcendantale non plus sur l'ego cogito - ce terme est pris au sens cartésien le plus large, - mais sur les cogitationes multiples, c'est-à-dire sur le courant de la conscience qui forme la vie de ce moi (mon moi, le moi du sujet méditant). Le moi identique peut à tout moment porter son regard réflexif sur cette vie, qu'elle soit perception ou représentation, jugement d'existence, de valeur, ou volition.. Il peut à tout moment l'observer, en expliciter et en décrire le contenu...

La perception de cette table est, avant comme après, perception de cette table. Ainsi, tout état de conscience en général est, en lui-même conscience de quelque chose, quoi qu'il en soit de l'existence réelle de cet objet et quelque abstention que je fasse, dans l'attitude transcendantale qui est mienne, de la position de cette existence et de tous les actes de l'attitude naturelle. Par conséquent, il faudra élargir le contenu de l'ego cogito transcendantal, lui ajouter un élément nouveau et dire que tout cogito ou encore tout état de conscience "vise" quelque chose, et qu'il porte en lui-même, en tant que "visé" (en tant qu'objet d'une intention) son cogitatum respectif.

Chaque cogito, du reste le fait à sa manière. La perception de la "maison" "vise" (se rapporte à) une maison ou plus exactement, telle maison individuelle de la manière perceptive: le souvenir de la maison "vise" la maison comme souvenir; l'imagination, comme image; un jugement prédicatif ayant pour objet la maison "placée là devant moi" la vise de la façon propre au jugement prédicatif; un jugement de valeur surajouté la viserait encore à sa manière, et ainsi de suite.

Ces états de conscience sont aussi appelés états intentionnels. Le mot intentionnalité ne signifie rien d'autre que cette particularité foncière et générale qu'a la conscience d'être conscience de quelque chose, de porter, en sa qualité de cogito, son cogitatum en elle-même."

Edmund Husserl, Méditations cartésiennes, Introduction à la Phénoménologie (1929)

 

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NIETZSCHE : LE CARACTÈRE GÉNÉRAL DU MONDE

479442-482px-destruction_of_leviathan.jpg"Le caractère général du monde est au contraire de toute éternité chaos, non pas au sens de l’absence de nécessité, mais au sens de l’absence d’ordre, d’articulation, de forme, de beauté, de sagesse et de tous nos anthropomorphismes esthétiques quelque nom qu’on leur donne. A en juger du point de vue de notre raison, ce sont les coups malheureux qui constituent la règle, les exceptions ne sont pas le but secret et tout le carillon répète éternellement son air, qui ne mérite jamais d’être qualifié de mélodie."

Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir (1882)

 

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NOS AMIS D'ART ET CULTURE MONTARGIS

Coup de projecteur du Café philosophique de Montargis sur l'association Art et Culture Montargis.

 

Art et Culture Montargis par art-et-culture-montargis

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13/04/2014

PROCHAIN NUMÉRO DE "LA PHILOSOPHIE AU COMPTOIR" : "MANIPULATION DANS LE COUPLE"

CouvMarionnette5_20-_20copie2.jpgClaire, Bruno et Pascal proposent la prochaine émission radio "La Philosophie au Comptoir" le lundi 28 avril à 20 heures sur C2L (89.3) et sur Internet

Ce nouveau numéro sera intitulé "Manipulation dans le couple". Exceptionnellement, Claire et Bruno seront accompagnés de Catherine Armessen, médecin et écrivain. 

Cette émission est basée sur le débat qui a eu lieu le 7 juin 2013.

 

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12/04/2014

L'ECCLESIASTE : "RIEN DE NOUVEAU SOUS LE SOLEIL"

holbein-les-ambassadeurs-1533.jpg"Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil

Une génération s'en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours. Le soleil se lève, le soleil se couche ; il soupire après le lieu d'où il se lève de nouveau. Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord ; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits. Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est point remplie ; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent. Toutes choses sont en travail au delà de ce qu'on peut dire ; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre.

Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil."

L'Ecclesiaste, I (v. 250 av JC)

 

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